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刘宇清:新中国电影史述对“30年代电影”的“左翼化”修辞

发布时间:2015/7/12
来源:黄大仙论坛精选六肖,黄大仙精选资料三天肖三码
来源网站:www.thewokevillager.com

1931年到1937年,中国电影在民族危亡的紧要关头,毅然参与救亡图存的斗争,书写了一段波澜壮阔的历史。对这段风云变幻、辉煌繁荣的历史,最惯常的命名和叙述方式,就是“科学地”称之为“30年代电影”。不过,最富深意、最具启迪的命名和叙述,却源自某种“运动”的逻辑,或者某种“修正”的愿望,比如:左翼电影运动,新兴电影运动,电影文化运动。革命文艺活动家夏衍是这段历史最重要的推助者、参与者和见证者之一。同时,夏衍也是对这段历史进行叙述时最重要的推助者、参与者和见证者之一。换言之,夏衍既参与了历史的发生,又参与了对历史的叙述,这很可能会在史实和叙述之间,造成某种神奇的张力。本文考查上世纪60年代官修的《中国电影发展史》,夏衍在各个时期的回忆,新时期以来中国电影史学研究的成果,以及30年代的电影文本和文献,发现新中国的电影史述对“30年代电影”采取了“左翼化”的修辞策略。在某种程度上,“左翼化”的修辞,突出了中国共产党对“30年代电影”的巨大贡献,同时也可能遮蔽了中国国民党的作用,以及“党外”人士的努力。换言之,“左翼化”修辞的结果,很可能将“30年代电影史”变成中共党史的一个分支,而不是超越党派的全民族文化史的一部分。下文将通过新中国电影史述对“电影文化运动”和“电影文化协会”的叙述来证明这个观点。

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