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一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的期间 时光,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

“廊下派集”出版阐明 说起


距亚历山大大帝逝世二十余年即约公元前300年,基提翁的芝诺开始在雅典集市西北角的一个画廊(στοá ποικíλη)里讲学论道。起初那些听众被称为芝诺主义者,后来被唤作廊下派(Stoics,原旧译斯多亚派或斯多葛派)。在亚里士多德以后的希腊化时期,廊下派成为三大主流学派之一,但其历史影响则比伊壁鸠鲁派和怀疑论派重要得多。自芝诺到罗马皇帝马可•奥勒留,廊下派共历时五百年左右,经早中晚三个发展时期,对塑造希腊化文明和古罗马文明起到了关键作用,并对后世思想保持经久不息的影响力:廊下派的自然法思想形塑了罗马法包括万民法的理论,廊下派的人神亲缘关系说及其隐忍博爱伦理则为基督教伦理提供了土壤……近代哲学(如斯宾诺莎等)中的泛神论,近代科学中的宇宙论,乃至从格劳秀斯到康德的世界公民观念等等,都有廊下派留下的深刻烙印。

廊下派将哲学分为物理学、伦理学和逻辑学,以伦理学为核心和目的,将三个部分内在地融贯成有机整体。为了创建自己的体系,黑格尔责难廊下派仅仅应用了片面而有限的原则,缺乏真正的思辨头脑 思想,没有什么独创性可言;新康德主义派哲学史家文德尔班也持类似的看法——德国唯心论的哲学史叙述对廊下派的贬低,在很长一段时间里主导着人们对廊下派的熟悉。二十世纪后半期以降,学者们逐渐抛弃德国唯心论的哲学史叙述,重新熟悉廊下派,从文本笺释到各类研究都取得了显著进展。

廊下派在西方古今文明变迁中起着承前启后的重要历史作用,我们有必要开拓廊下派研究。“廊下派集”以迻译廊下派著作为主,亦注重选译西方学界相关研究佳作,为我们研究廊下派奠定必要的文献基础。


古典文明研究工作坊

西方典籍编译部亥组

2012年10月



廊下派原著

廊下派辑语笺释

塞涅卡 致鲁基里乌斯的道德书简

塞涅卡 道德文集

塞涅卡 自然题目

 

廊下派研究

斯科菲尔德 廊下派的城邦观

耶丹 廊下派论德性

鲍慈恩 廊下派哲学中的决定论与自由

厄斯金 希腊化廊下派

李斯特 廊下派哲学

格里芬 政治中的哲人塞涅卡

萨勒斯 廊下派的神和宇宙

英伍德编 剑桥廊下派指南

程志敏 徐健编 廊下派的苏格拉底

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