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无论如何都要做出说服的努力。而且,如果我们考虑到并不是一定要不计代价说服清教徒,而是这种说服在社会上完全足以鼓励潜在的受害者抵御其恶劣影响,那么这种努力也许就不是那么希望渺茫了。……虽然可能无法说服清教徒改变他们的做法,但也有可能说服社会去怀疑他们是文明的无知敌人。 

——沃格林《政治观念史稿》卷五

古典法律论

从赫西俄德到荷马史诗
程志敏 著
华东师范大学出版社
2013年01月, 303页, 38元
ISBN: 9787561799123

内容简介


作者从现今所谓“法学”入手,以法哲学或法理学的角度进入从早期史诗、悲剧、诗歌、散文和理论论著,尽可能真实地展现西方早期文明的“规范”意识,挖掘这个久已杳然无闻期间 时光的一些鲜为人知的有趣思想,企望这些古老的“新”东西能够给我们带来一些启迪。具体来说,本书试图围绕一两个主要经典作家,即荷马史诗和赫西俄德,探讨一两个主要题目,即古代政治和法律的本来面貌及其现代启示,西方法律思想的起源等等。为了避免大而空的弊端,作者把这些题目主要落实到了themis的研究之上,从中,读者似乎会找到题目可能的答案,至少为答案的唤起准备了有益的基础。


目录

前言

第一章 罪与罚

第一节 杀人罪

第二节 赔赎

第三节 和解

第四节 纷争的永恒性

第五节 法律与政治(附释:原罪与希望)

第二章 司法

第一节 自救与法律

第二节 Histor考辨

第三节 程序

第三章 誓与法

第一节 荷马史诗中的誓言

第二节 赫西俄德笔下的誓言

第三节 司法实践中的誓言

第四节 誓言、法律和自由裁量

第五节 法律至上主义

第六节 誓言的式微

第七节 小结

第四章 宗法

第一节 themis

第二节 神谕

第三节 神法

第四节 秩序

第五节 正义

第六节 惯例与不成文法

第七节 小结

后记

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