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一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的期间 时光,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

《政治学》疏证

[意] 托马斯·阿奎那 黄涛 译
华夏出版社
2013年09月, 287页, 39元
ISBN: 9787508076645

内容简介

本书是阿奎那针对亚里士多德的《政治学》卷一到卷三前六章的著名疏解,也是阿奎那留存于世的少数几种政治学著作之一。它反映了阿奎那的政治思想与亚里士多德政治思想之间的亲缘关系,是两位巨大哲人有关政治与基督人生的隐秘对话;它也是中世纪政治思想史上的华彩篇章,是亚里士多德主义在中世纪复兴的重要证据,从此,分裂既久的政治学与伦理学开始再度结盟。

目录

中译本阐明 说起

英译序

缩略语

序言

卷一

第一章 城邦

第二章 家庭和奴隶制(1)

第三章 奴隶制(2)

第四章 奴隶制(3)

第五章 奴隶制(4)

第六章 财产

第七章 理论上的致富术(1)

第八章 理论上的致富术(2)

第九章 实践中的致富术

第十章 家庭

第十一章 匠师

卷二

第一章 政治统一

第二章 共妻、共子与共享财产

第三章 共妻与共子

第四章 共有财产

第五章 苏格拉底的第一政体

第六章 苏格拉底的第二政体(1)

第七章 苏格拉底的第二政体(2)

第八章 法勒亚斯的政体(1)

第九章 法勒亚斯的政体(2)

第十章 希波达莫斯的政体(1)

第十一章 希波达莫斯的政体(2)

第十二章 希波达莫斯的政体(3)

第十三章 斯巴达的政体(1)

第十四章 斯巴达的政体(2)

第十五章 克里特的政体

第十六章 迦太基的政体

第十七章 其他政体

卷三

第一章 公民资格

第二章 政体的变革

第三章 好人的美德和好公民的美德

第四章 在不同政体中好公民的美德

第五章 城邦的目的

第六章 正义的与不正义的政体的各种类型

附录

重新发现亚里士多德与政治学的复兴

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