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一个有才华的作家,不管他选择哪种形式……他总是着眼于他的期间 时光,着眼于他的祖国最光辉、最优秀的人,并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。尤其是剧作家,倘若他着眼于平民,也必须是为了照亮和改善他们,而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。

——莱辛《汉堡剧评》

对亚里士多德的现象学解释

现象学研究导论
(德)海德格尔 著 赵卫国 译
华夏出版社
2013年09月, 181页, 25元
ISBN: 9787508067186

内容简介

亚里士多德与海德格尔之间的思想关联比较暧昧,一方面,海德格尔以为亚里士多德毫无疑问属于应被终结的形而上学传统。另一方面,亚里士多德又深深地吸引着海德格尔,使得海德格尔以一种“解释学的处境”的方式来接近亚里士多德。海德格尔有效地把亚里士多德对柏拉图的批评用来批评现代的价值哲学。跟随亚里士多德,海德格尔提出了理想价值与具体生活的历史性之间的关系题目。

目录

中译本阐明 说起
第一部分 亚里士多德和对亚里士多德的接受
一 什么叫哲学史?
二 对亚里士多德哲学的接受
第二部分 什么是哲学?
第一章 定义的任务
一 高估方面的两种过错
二 对定义任务的低估
第二章 领会处境的获得
一 出自语言习惯的前理解
二 行为
三 通达处境:普遍性
第三部分 实际生活
第一章 生活的基本范畴
一 生活与世界
二 生活的关系意义:操劳
三 生活之关系意义方面的范畴
四 回顾与展望
五 运动范畴,反照( Reluzenz)和预先建构(Prastruktion)
六 关系
第二章 毁灭
一 解释的追溯与重复
二 毁灭的四种指示着形式的特性
附录一 前提条件
附录二 活页
编者后记
重要德一汉词语对照
读者反馈
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