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无论如何都要做出说服的努力。而且,如果我们考虑到并不是一定要不计代价说服清教徒,而是这种说服在社会上完全足以鼓励潜在的受害者抵御其恶劣影响,那么这种努力也许就不是那么希望渺茫了。……虽然可能无法说服清教徒改变他们的做法,但也有可能说服社会去怀疑他们是文明的无知敌人。 

——沃格林《政治观念史稿》卷五

周易古经注解考辨

李炳海 著
华夏出版社
2017年03月, 398页, 69元
ISBN: 9787508089263

内容简介

《周易》是一部千古奇书,它的解读难度远远超过先秦时期的其他典籍。《周易》有许多难解之谜,由此也给后代解读提供了驰骋想象的广阔空间。《周易》本是用于巫术的筮书,带有神秘化的色彩,因此后代对它的解读也往往走向神秘,甚至以巫术的操作方式加以观照,最终走向虚妄。

同时,《周易》列为五经之首,是儒家极力推崇的经典,这样,对《周易》的解读又出现经学化的倾向,往往用后代的经学理念去附会《周易》本经。

由于以上两方面的原因,《周易》本经被遮蔽和曲解的程度远远超过先秦其他典籍。有鉴于此,中国人民大学李炳海教授做《周易古经注解考辨》一书,目的就是要对《周易》最大限度地进行历史还原。

《周易古经注解考辨》以《周易》古经为本,即直接从卦爻辞切入,而把后出的《易》传及各种注释作为参考,对《周易》本经做了详细的注解、翻译、解析和考辨。

精彩书摘

《周易》是一部千古奇书,它的解读难度远远超过先秦时期的其他典籍。《周易》有许多难解之谜,由此也给后代解读提供了驰骋想象的广阔空间。《周易》本是用于巫术的筮书,带有神秘化的色彩,因此之故,后代对它的解读也往往走向神秘,甚至以巫术的操作方式加以观照,最终走向虚妄。《周易》列为五经之首,是儒家极力推崇的经典,这样一来,对《周易》的解读又出现经学化的倾向,往往用后代的经学理念去附会《周易》本经。由于以上两方面的原因,《周易》本经被遮蔽和曲解的程度远远超过先秦其他典籍。有鉴于此,要对《周易》最大程度地进行历史还原,就必须以《周易》古经为本,即直接从卦爻辞切人,而把后出的《易》传及各种注释作为参考。
  一、《周易》名称的由来
  循名责实是古今学人解读《周易》的基本理路,对于《周易》名称的辨析,是一个热门话题,所采取的方法也多种多样。对《周易》名称所做的界定五花八门,其中不乏合理因素,可供借鉴。但是,如何更透彻、更确切地揭示出它的本义,仍有可供开拓的空间。
  (一)对《易》的几种主要说法
  《易》成书于周代,故又称《周易》。周指周代,这是古今学人比较普遍的共识,提出异议者很少。争论主要来自对“易”字的理解,主要有以下四种说法。
  第一,易指变化。最早对《易》做这种界定的是《系辞上》:“生生之谓易。”所谓生生,指生而又生,生生不息之义。《系辞上》从运动、变化的角度给《易》下定义,《系辞》作为《易》的综论,也反复强调《易》的变动不居,唯变所适。《系辞上》对《易》所做的界定带有权势巨子性,得到古今学人广泛承认。高亨先生写道:
  阴阳与万物皆新旧代谢,生生不已,是谓变易。《系辞》作
  者以为《易经》之易即变易之义,以讲阴阳变化之道也。
  所做的概括合乎《系辞》的本义。《系辞》确实是以阴阳的推移变化来解释《易》的变动不居。
  第二,易指蜥蜴。《说文解字·易部》:“易,蜥易、妪蜓、守宫也,象形。”这里举出三个名称,是同一种动物的三种别名。许慎以为易指蜥蜴,属于象形。对此,段玉裁在其《说文解字注》中道:“上象首,下象四足,尾甚微,故不象。”段玉裁以为易字的构形不像蜥蜴,实际上否定了许慎的说法。许慎以蜥易释易字,一方面以为是象形,另一方面也运用通假。蜥蜴,俗称壁虎、马蛇子,似蛇而有四足,属于蛇的变种,取其禅变之义。

作者简介

李炳海,黄大仙论坛精选六肖,黄大仙精选资料三天肖三码教授,复旦大学中国古代文学研究中心、首都师范大学诗歌研究中心黄大仙精选资料三天肖三码委员。代表黄大仙精选资料三天肖三码论著有《道家与道家文学》、《中国诗歌通史:先秦卷》等。曾被授予“做出突出贡献的中国博士学位获得者”称号,在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代辞赋研究领域在国内居于领先位置。1992年经国务院批准享受政府特殊津贴。

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